 历史上的七大千古奇梦 |
发表于：08-01 10:33 |
庄 周 梦 蝶
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。此梦涵盖了许多哲学问题，的确为千古一梦。
得 失 皆 梦
郑国有一个打柴的人，无意中打死了一头受伤的鹿，就把这头鹿藏在路边，用芭蕉叶盖好。谁知当他打柴回来，却找不到藏鹿的地方了。于是他以为自己不过是做了个梦。在回家的路上，他向路人述说了这个奇怪的“梦”。有个人听到后，就按照他所说的去找，结果竟然给找到了。这个人带着鹿回到家中，得意地对老婆说：那个樵夫打到了鹿而得不到，真是美梦一场。老婆却说：你现在得到了鹿，说不定也是在做梦哪。再说那个打柴的人，由于他对自己所做的“梦”念念不忘，当晚竟真的做了一个梦，不仅梦见了自己藏鹿的地方，还梦见了那个人拿走了他的鹿。于是，第二天，打柴的人找到那个拿鹿的人，两个人为此还打了一场官司。列子的这段 “梦语”，更可称为古今中外说梦界里令人叹为观止的极品。
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| 大学生骑车从雅典抵达北京 行程1.5万公里 |
发表于：08-01 10:19 |
昨天中午，朝阳区使馆区，华中科技大学学生阳健颖办完所有的签证注销手续。至此，为期5个月的骑自行车从雅典至北京的骑行活动结束。8人团队中的另外两人也将于今日抵京。
昨天中午，一头短发、满脸黝黑的阳健颖站在巴基斯坦大使馆外。
他是8人团队中第一个抵京者。
2007年12月，正在读大三的阳健颖是华科大“远征协会”的活跃分子。这是一个以骑自行车漫游为宗旨的社团。在闲聊中，他和其他几名同学商议，从雅典骑车至北京。这次活动，被命名为“雅京行”。
2008年3月4日，阳健颖一行8人坐飞机抵达雅典。这8人中，除5名已毕业者，有3名在校生办理休学手续加入队伍。这3个人是04级的杨伟志、05级的阳健颖和06级的李枭雅。
在机场附近，队员们连夜组装自行车。6小时后，队员们骑车赶赴30公里外的住处，开始他们1万5千公里“长征”。
从奥运的发祥地希腊出发，队员们穿越土耳其、巴基斯坦、尼泊尔等多个国家，于6月19日跨过中尼边境的樟木口岸，回到国内。此后，队员们陆续分散，大四的杨伟志赶回学校处理私人事务；李枭雅和另外一名队员到达拉萨后，因家中有急事离去；最后，只有包括 |
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| 古代的一妻多夫与兄妹通婚 |
发表于：08-01 10:06 |
中国古代的“一夫多妻制”，应该是不争的事实。那些被称作“嫔妃”、“次妻”、“旁妻”、“副妻”、“小妻”、“姨太太”的“妾”，都是事实上的 “妻”。而且还有若干为“妾”（嫔妃）正名的主，如前赵（汉）刘聪是三大皇后并立，北周宣帝宇文赟则是五个皇后并列，让正宫皇后开出“五朵金花”。因而我们很难分出谁是正妻、谁是妾？与这“一夫多妻”相对应的则是“一妻多夫”，而且“一妻多夫制”远远早于“一夫多妻制”。
在中国古代稻作民族中曾流行的“阿注婚”，便是实质上的“一妻多夫制”。所谓“阿注婚”即对偶婚特点的走婚形式，始于原始母系氏族社会。建立婚姻关系的男女双方彼此不称夫妻，而叫“阿注”，相当于现今的情人关系。一个女子可同时拥有多个“阿注”，一生中则可能会有几十乃至上百个“阿注”，而且“阿注”越多越光彩。这可能是出于当时劳动力的需要。试想，你的丈夫或情人越多，一到春耕秋收农忙 |
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| 广东、海南人最应该知道的历史 |
发表于：08-01 10:01 |
岭南文明的开发，是一条漫长的披荆斩棘之路。
这条道路的历史转折点，发生在秦末汉初时期。
这个转折点矗立的文明历史坐标，是一个伟大的帝国将军——南海尉赵佗。
就中国古典时期的地理传统而言，整个岭南地区很是广袤。若以秦帝国划定的岭南三郡为界定，当时的南海郡、桂林郡、象郡，大体包括了今日广东、广西、海南全部，以及福建一部分、云南一部分、贵州一部分、湖南一部分。若以西汉设置的交州（交阯刺史部）为界定，则范围更大，连整个越南大部都包括了进来。那时的岭南，交通闭塞，山水险恶，气候酷热，自然条件非常恶劣。粗朴的渔猎采摘与刀耕火种，以及城堡族群几近原始习俗的散漫聚居，是当时岭南最基本的生存方式。因为闭塞，因为落后，在整个夏商周三代，岭南地区没有大的文明信息进入华夏族群的历史记载。当然，这不能包括当代考古发掘所证明的岭南早期文明足迹。
岭南地区融入华夏文明的脚步，是从战国时期楚国的涉足岭南开始的。
但是，楚国对岭南的涉足，只是象征性的统领。也就是说，楚国以半用兵半谈判的方式，使岭南诸多部族“臣服”，成为楚国的“朝贡”小 |
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| “中国新贵族”是“不道德产品” |
发表于：07-28 17:48 |
“每年至少要消费8299万元”——这是“富豪榜专业户”胡润为“中国新贵族”划定的最新消费标准。23日，胡润抛出一份“2008中国新贵族消费门槛”，据他称，符合这一标准的中国新贵富豪共有5万人。（7月24日《京华时报》）
如果一年消费8299万元，我相信很多人，哪怕是富人也不太知道怎么花完。但是，当你看到胡润对“中国新贵族”的描述后，你也许会觉得一年8299万元根本就不够花。在“中国新贵族”的生活方式里，胡润为我们描述了他们有几套别墅，戴几块名表，开几款名车，穿什么衣服，到哪里购物，去哪里旅游……都细细列出。在这样的心理暗示和消费指导下，会有多少中国富人为了成为“中国新贵族”而努一把力？在中国这个贫富差距较大、仇富遗风犹在的社会里，“每年至少要消费8299万元”的“中国新贵族”标准的社会效益何在？
以消费界定贵族标准也失之偏颇。贵族一词，更多带有西方色彩。网友所言，西方国家平民进入的贵族标准，第一代人是暴发户，第二代人练钢琴，第三代人不能有任何闪失，才有可能成为贵族，中 |
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| 余华：力挺韩寒 踩80后蒋方舟 |
发表于：07-25 15:20 |
核心提示：“清华录取谁是清华的权利，不过我倒不认为这就是人文特长学生的希望，我倒认为蒋方舟不上大学也无所谓，什么清华、北大，就是剑桥、哈佛我觉得也没必要去，中文系对理论系统训练可能有帮助，但是对写小说可能没什么用。”
“无论是写作还是阅读，都可能让一个人内心变得健康。”前天下午，著名作家余华出现在东莞，参加南方都市报与莞城文化周末办公室联合主办的“华语之巅———文化周末大讲坛”，开讲《文学给了我什么》。
“余华可能是当代中国作家中被研究得最多的作家，关于他的研究著作早已远远超过他的作品本身。”在演讲开始之前，青年评论家谢有顺这样介绍余华。现场的反应印证了这句话：读者从四面八方而来。
在演讲前与结束后，记者对余华进行专访时，他用与他的小说语言明显不同的快速语调，直言各种文学话题。但他似乎对经济和社会问题更感兴趣：次贷危机、奥运会、企业危机……说起这些他的话明显更多，尤其在谈论东莞面临最大的问题并非“文化沙漠”的问题，而是“经济怎么渡过明后两年难关的问题”的时候。 |
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